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  • 不念弥陀更念谁

    都是必堕地狱，常在轮回，无力解脱的；而弥陀愿力无穷，毫无条件的救度我们。诸佛、诸法中，唯独弥陀一佛，念佛一法，能救我们！　　弥陀是我们的无量生命，无量光明。在世上有苦难，在佛里有平安。在弥陀怀抱中，我们旧事已过，重获新生；黑暗永离，光明常照。　　──摘自「第十八愿之义」之七（2005.8.21） ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082063359.html

  • 诸法实相论——天台宗根本教义之一

    融摄，所明之理亦空，空亦不可得，空有不住、能所不立，灵明不昧，一念不生，常寂常照，全体圆中，远离思议。如此悟证之境，正是实相现前之时，烦恼不清而消，习气不除而除，妙用不证而证，性德下显而头。这现量实证...

    宋智明述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22412666251.html

  • 禅境的表现

    几乎禅矣!”禅是动中的极静，也是静中的极动，寂而常照，照而常寂，动静不二，直探生命的本原。禅是中国人接触佛教大乘义后体认到自己心灵的深处而灿烂地发挥到哲学境界与艺术境界。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术...

    宗白华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17534171044.html

  • 清风明月澄禅心——心月法师圆寂实录

    一叶障目，不识庐山真面目，我们同惟贤、竹霞、大果、常慧、道坚等法师结缘甚洽，成为非常好的朋友，却与心月法师失之交臂，真是让人顿足而感慨系之。　　宽容是佛　　理解是佛　　和谐是佛　　心月法师圆寂时的灵光闪现，似乎在向我们昭示着某种真谛。　　禅心永证　　明月常照 ...

    武辉夏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293874549.html

  • 名城古刹--湘山寺

    额匾是当代艺术大师刘海粟手笔；翠绿彩绘的重檐之间，“爱国爱教”金色大字和“芬郁灵台三际寂光常照彻；华严觉地十方法界总含融”的楹联，是中国佛协会长、书法圣手赵朴初的墨宝；枕匾“人间净土”是佛学大师虞愚...（公元七六六-七七九年），名万福寺，一二○○余年间，数易其名，元初称护国寺，明末称湘山寺，清中称双泉禅寺，民国初称万寿禅院，但湘山寺之名却被沿用至今。 　　湘山寺饱经沧桑，代有兴衰。在智清、照宽、...

    心照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454479428.html

  • 大乘大义章(问念佛三昧并答)

    学般舟三昧者，离言忆想分别，而非虚妄。所以者何？释迦文佛所说众经，明阿弥陀佛身相具足，是如来之至言。又《般舟经》种种设教，当念分别阿弥陀佛，在于西方，过十万佛土。彼佛以无量光明，常照十方世界。若行如经...问，断诸疑网；二者虽无神通，常修念阿弥陀等现在诸佛，心住一处，即得见佛，请问所疑；三者学习念佛，或以离欲，或未离欲，或见佛像，或见生身，或见过去、未来、现在诸佛。是三种定，皆名念佛三昧，其实不同者。得...

    慧远法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010283763.html

  • 问念佛三昧并答慧远法师问鸠摩罗什答

    所以者何。释迦文佛所说众经。明阿弥陀佛身相具足。是如来之至言。又般舟经种种设教。当念分别阿弥陀佛。在于西方。过十万佛土。彼佛以无量光明。常照十方世界。若行如经所说。能见佛者。则有本末。非徒虚妄忆分别而已...神通。常修念阿弥陀等现在诸佛。心住一处。即得见佛。请问所疑。三者学习念佛。或以离欲。或未离欲。或见佛像。或见生身。或见过去未来现在诸佛。是三种定。皆名念佛三昧。其实不同。者得神通见十方佛。余者最下。统...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686341.html

  • 问：念佛有哪些微妙道理？

    能念于佛，这是如外没有智。既不是如，又不是智，所以只是一心。（而这一心是，心空真如，妙用无穷；虽妙用无穷，而性常空寂。译者注。）2、寂、照难思（不可思议）。若说是有，那么，能念的心，本体是空的，所念的...受到落空的祸患。 心本不生，因缘聚合才生；心本不死，因缘离散而死。看来似乎有生死，原来并没有去来。从这里能理会到，就能生了随顺而来，死了安然而去，常寂常照，无忧无恼了。假使不能这样，便当全身放下，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/14204494698.html

  • 佛教春联

    　　横披：般若为导 　　一切有相皆虚幻； 　　佛法无我始能学。 　　横披：般若常照 　　妙道长存，一尘不染； 　　圆通自在，万境皆空。 　　横披：般若常照 　　五蕴皆空度苦厄； 　　一切如幻大寂默。 　　横披：般若为导 　　知身不是我，烦恼更何侵； 　　常乐破四相，当下即涅槃。 　　横披：般若...

    毛蒸昌

    |楹联|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/1828522172.html

  • 宁波七塔寺桂仑老法师略传（2）

    ”的重要性，要弟子“须明了禅宗门下是坐断生死”。他写信给弟子：　　郭大栋居士：　　您打坐寂灭道坊，直下性处，寂而常照，照而常寂，忍气吞声。达摩祖师开示，财色不断莫问道，淫欲不断休参禅。这是涅槃，涅者...坐断生死。涅槃会上坐断十方，坐有一寸，有一寸功夫，寂而常照，照而常寂，常寂光土，要念不变就为常，常就是法圣，念头一变要落在生死里头。　……　　桂仑　80，8，3　　禅宗打坐即是常寂，“直下性处”即是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341156915.html
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